今次不在上海过年，也算逃过一“劫”。
每年聚会总要被妈妈这边的家庭成员旁敲侧击地问某些事情。爸爸那边的人倒令人放松一些，因为香港人结婚都在30岁以后。但是妈家这边的亲戚，最小那个表姐的女儿也已经三岁，一大家子每年春节就都指望着“来年”的我了，这种无形的压力像一张大网要把我罩住，很不自在。
昨晚爸妈邀请戚来我北京的住处吃饭。他们特地从上海带了一些烤麸、豆苗、刀豆、板鸭什么的。席间，戚说起小芳的一番话：“真不知道结婚有那么开心。怎么那么开心呢？”我们两个顿时都有点不知如何应对才好。
我给爸看小芳和皮两个在巴黎的照片。爸说：“小芳真有一种小鸟依人的感觉。”我也觉得。大概结婚的开心就来自她的小鸟依人。我有时候也能“依人”几下子，男女不限，但不能长久。结婚能给小芳带来满足，大概因为这种家庭关系很适合她发挥自己理想中的妻子角色，并且给了她想要的可靠感。尤其两人在巴黎，多少不食人间烟火，远离股票和房价，更有助于她浸润在自己的世界里。
另一边厢，大头的舅妈以37岁高龄生了个儿子，自己的性命也终于保住。大头的舅舅48岁，两年前才结婚。大学的时候就知道她舅舅是他们家的心病，大头爸爸有一次说起来还笑了出来。没想到，到如今也什么都不落下。这些东西，既然是都要的，老一辈的人就觉得为什么要得那么迟？可是迟来的幸福，又何尝不是幸福。
我真羡慕那些不以子女结婚以否为意的父母，他们活得开心许多。其实每一代的婚姻，多是糊涂的。我算是个喜欢听故事的人，每年过年都能收罗一些新的家庭往事出来。无论是离婚的，还是至今仍在一起的，导致他们结婚的理由都不算充分。否则我84岁的姨婆也不会搬到养老院去，以期待永远离开她的丈夫。快乐的家庭和不快乐的家庭差不多对半开，可见结婚并不是幸福的保障，兴许是一些其他东西的保障。而这些“其他东西”，物换星移间，可能转眼就成鸡肋。
爸妈还是抱着很坚定信仰，关于什么时候应该结婚，什么时候应该生孩子，孩子应该怎么带，我之后如何规划等等。这是他们对我应该考什么中学和读什么大学的延续。是这一点让我沮丧。这种试图给我指点的意愿和自信，与我所相信他们能引向的实际结果之间的距离，会因为我对自己的把握而愈发不确定。
青春期已经结束，我不应该再跟他们相持。他们急切地希望我幸福和安稳，好为他们的晚年安心收尾。他们需要我给的宽慰，而这宽慰需落进他们观念的窠臼。我勉强试图说服和折衷，慢慢地我也不知道我该以什么为幸福。这就是我和父母间，关于结婚这件事情的全部。
今天下午在医院看到我那出生才六个小时的弟弟的时候，他还没有睁开眼睛。四肢和身体都是粉紫的，皮肤因为刚刚从羊水里被捞出来而起了皱子，鼻子是一个小疙瘩，耳廓还没有完全绽放出来，嘴巴发育的最快，已经可以一起一盍了，就是没牙，所以，其实有点像个老太太。
老太太模样的小弟弟会慢慢长大，然后进入人际的各类管道，开始像其他小弟弟一样，为自己争取作为男人的一席之地。其中的甜酸苦辣，主要是酸苦辣，他那近知天命年的父亲也都是知道的，却还是执意要把他生下，让他尝。
所以，这就缠不清楚了，里头的幸福究竟是谁的？
不过看到小毛头的一刻，心还是喜软的，众多临床的大肚子也都凑过来，忍不住地看，好像生怕他长大，好像只有微小的他足以让世界洗心革面。
小毛头的美好都是相似的，就像面目模糊的成年人一样，他们一队一队地走来，也走去。
Comment by SHELL — February 8, 2008 @ 10:30 pm
真是搞不清为什么要生那么多娃娃，默多克冷冻的精子终于让邓文迪受孕，然而基因又不能百分百从父代拷贝到子代，拷贝了又能怎么样呢？当爸爸妈妈的身份感让许多人愉悦，或许是一种控制感，但是结果如何呢？
Comment by David Lu — February 9, 2008 @ 9:27 am
“否则我84岁的姨婆也不会搬到养老院去，以期待永远离开她的丈夫。快乐的家庭和不快乐的家庭差不多对半开，可见结婚并不是幸福的保障，兴许是一些其他东西的保障。而这些“其他东西”，物换星移间，可能转眼就成鸡肋。”
这段写得厉害，认真学习中……
是否为你爸妈，你心里有数，不用找那么多借口啦。
Comment by David Lu — February 9, 2008 @ 9:45 am
我爸妈的婚姻是良性关系的模范，日后详说。
Comment by rhyme — February 9, 2008 @ 10:49 am
我是相信人一代一代地诞生在这俗世上，总有超出个人存在的意义的。
Comment by Ivan — February 9, 2008 @ 7:58 pm
与道金斯作对的那位教授讲意义可能是基因背后的东西，怎么想怎么觉得回到了庄子时代，物质之间的虚空存在着引力，或时空扭曲这样的关系，这些或许都是意义吧，连同人与人之间的信任，还有各种psychological phenomenon，可能有多个指向，不过不确定是不是本质是logical game。
Comment by David Lu — February 9, 2008 @ 10:37 pm
看你的文章就想起以前管老师说的“只有有和没有，没有早和晚。”
又想起“自由的精髓是每个人都能参与决定自己的命运”，是“参与决定”不是“决定”。大多数人的18岁以前的命运多少都是父母给的吧，就连我们出生这件事情也是父母和the Almighty决定的。所以，我们有时候总要做些不同寻常的事来证明自己的存在以及自己对自己命运掌控的能力。尽管……
chemistry是靠不住的，它来的快，走的时候也不会事先打招呼。所以，婚姻这事儿也许就是找“朋友的极致”一起生活吧。不然，大多数的人都是“两条直线相交只有一个交点”，走着走着就岔了。区别在于能不能忍。
Comment by SNOOPY — February 10, 2008 @ 12:22 pm
回Ivan,我也是相信的，而且越来越相信。
Comment by SHELL — February 10, 2008 @ 12:50 pm
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SNOOPY February 10th, 2008 12:22 pm
看你的文章就想起以前管老师说的“只有有和没有，没有早和晚。”
又想起“自由的精髓是每个人都能参与决定自己的命运”，是“参与决定”不是“决定”。大多数人的18岁以前的命运多少都是父母给的吧，就连我们出生这件事情也是父母和the Almighty决定的。所以，我们有时候总要做些不同寻常的事来证明自己的存在以及自己对自己命运掌控的能力。尽管……
chemistry是靠不住的，它来的快，走的时候也不会事先打招呼。所以，婚姻这事儿也许就是找“朋友的极致”一起生活吧。不然，大多数的人都是“两条直线相交只有一个交点”，走着走着就岔了。区别在于能不能忍。
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似乎是，人本主义心理学认为实际自我和理想自我是两个基本的自我概念。Chemistry因理想自我而挥发，因实际自我而消顿。
Comment by David Lu — March 5, 2008 @ 3:22 am
SHELL February 10th, 2008 12:50 pm
回Ivan,我也是相信的，而且越来越相信。
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废话，连搞传销的人都明白。
Comment by David Lu — March 5, 2008 @ 3:23 am